1.
一念成佛，一念成魔。动机，既可以成为入狱的原因，也可以成为脱罪的理由。
橘子宸《不知东方既白》
2.
福祸全在自己一念之间，一念则苍生受益，一念则生灵涂炭。一念之差可以斗转星云，改天换地。一念之差也可以是魔是佛。
西子情《妾本惊华》
3.
一念为佛，一念成魔。佛性多重，魔性就有多重。
爱会永恒《东北灵异档案》
4.
动机不单纯，这不是原谅的理由
云檀《天才宝宝总统爹伤不起》
5.
求之不得。佛祖给我们的是道，是理，是渡，是悟。祈福这种东西从来就不存在，久久求佛，便已是贪嗔痴，便已是执念。而过分的执念便是作茧自缚，便是一种思惑。
卿妃《月沉吟》
6.
修行只在当下，善念一起，种下福因，恶念一起，埋下祸因。
杨海涛《微博：释放能量》
7.
心魔皆因执念起。若断得了，那便不是执念了。
无尘《人渣反派自救系统》
8.
世间大道千万，可其中的阻碍却只有两种念想，一为杀念，一为执念，执念可救，反身即是道，杀念不可救，心魔起，既是妖，即使成道也无可救药了。
崔走召《我当鸟人的那几年》
9.
从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
山下英子《断舍离》
10.
这个因果要运作是以你的心，也就是内在的念头、内在的心念为运作的起点，那是个引力，是个因。心才能吸引这个缘，然后产生这个果，善因吸引善缘，恶因吸引恶缘。
庄圆法师《因果的真相》
11.
念起不随是因地修行，随缘不动爱憎心是果地妙用。
仁德上人《仁德法语》
12.
道在眼前，佛在自己心中，找到了、求到了，不必再外求外找了。可是一旦遇到自己喜欢执着的事情，自己着相动心的习气毛病又会冒出来，又会跟着幻境幻相跑。只有除尽习气，才是修行的正道正行啊！
仁德上人《仁德法语》
13.
迷与悟就在自己的一念之中，化身佛菩萨也在自己的一念心中。一念平等的慈悲心，即是佛菩萨的化身；一念执着的私心，就是迷惑的凡夫。
仁德上人《仁德法语》
14.
世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。
释迦牟尼佛《地藏经》
15.
烦恼驱使我们去行动，行动又造成了新的烦恼。如果我们能够断除烦恼，就自然会清静无为。习气引发出了行为，行为又加深了习气。
张方宇《单独中的洞见》
16.
一念成沧海，一念化桑田。一念斩千魔，一念诛万仙。唯我念……
耳根《一念永恒》
17.
生死轮回的祸因是淫欲心，淫欲心的祸因是情执，情执的祸因是执着我的身心。
仁德上人《仁德法语》
18.
要明白借用语言文字，借用一切方法，目的就是明心见性。只有见性不着相，才能真正得解脱。如果还要着相分别，产生我执、我见、我慢，自心一定动乱不安，一定烦恼重重。解脱自在不但没有希望，造业受苦报倒是有份。
仁德上人《仁德法语》
19.
佛便是魔，魔便是佛。
净无痕《绝世武神》
20.
一旦发了菩提心，再大的困难，就是死一万次也不能动一念的退心，更不能有一念的变心与欺骗自心，要坚定不移地按照自己的愿心、发心、道心、决心走下去。
仁德上人《仁德法语》
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